家之道在于入其位，位分輕重，輕者盡其分，重者謀全局。

    近日與朋友聊天時，聽到很多抱怨。家家有本難念的經，也是很多人心中所反復提起的一句話。有人說難念是因為社會風氣不好，而社會風氣又受文化的影響，最終決定文化的是思想教育形成的行為。可就是這種風氣下還是有很多家庭非常和睦，這也不是運氣或福氣，祖上積了德倒是有可能，所謂祖上積德是祖上給家族做了家庭文化的鋪墊，形成了家庭思想和家規等。

    現在很多人覺得這本經難念，問題就出在家中沒有一個主角，又或者這個主角沒有經營家中事務。如果家庭文化基礎很深厚，那么可以不需要主角也會和睦，但這樣的家庭太少。一般性的家庭戰爭都是長輩去世后的幾天就開干了，嚴重的也是打的驚天動地，有了家道就會避免這些問題的出現。

    萬事不離道，家也有道，這個道也需要演藝，演員就是家庭成員，其中也分主角配角，主角通常指實質的一家之主，并不一定是長輩，但一定是最有威望的。家之道在于治，不治則亂，亂則生變。首先要有人出來愿意治理，也不一定多么有威望，只要有恒心有方法有愛心威望就會在家中一點一滴的建立起來。比如一個人在社會中和朋友們并非親人，但只要他能做到想朋友之所想，幫朋友之難處，朋友們都會發自內心的尊重他，聽他的建議，有事就會請教他，這就是威望，并非靠打罵得來對方的屈服。為什么同樣是老師學生們會分為好壞？好老師是除了書本外全面的負起老師責任，壞老師除了書本沒有盡到老師的責任。所以家道要有責任，家中每個人如果都能負起自己的責任，這個家就會和睦，也不需要主角，每個人都是主角，但這種情況可以忽略不計，目前我們的社會文化還不可能達到這種境界。這時就必須有主角出現，主角的任務就是讓家中每個人負起責任來，這個就需要經營，每個人能發自內心的做好自己在家中的事，家就會和睦，所以在經營時要主抓思想教育工作，大家才會發自內心的去做事。做好這些還不夠，還要不斷的提高家人的素質，使家人能夠在社會中不斷進步。最后主角要做的就是培養接班人，如果沒有人延續這個工作，家還會衰敗。這里要避免犯諸葛亮的錯誤，也不是說諸葛亮不好，只是客觀的分析管理問題，諸葛亮的功績是不可磨滅的，但人無完人，我們可以從中吸取很多經驗。諸葛亮的功績因性格而定，一些錯誤也是因性格而定，他在治理國家時是因為他有著博學、認真、勤奮、穩重等特點，不管大事小事都很認真的要做好為止，而且一步一個腳印的做事，這些特點表明他是一個管理者而不是領導者，一個好的領導者會把重點放在把握大方向上，具體事情會不斷的培養人才去做。而諸葛亮沒有把自己定位成一個領導者，什么事情都是親歷親為，如果會分身術還好，不然攤子大了還這樣就會累死，而且也很不科學，不但會造成人才流失也會造成人才不能發揮作用，比如偶爾忙不過來，派個心目中的人才去辦，可事總是辦不好，為什么會這樣呢？這些人才平時只能紙上談兵，沒有實戰經驗，就算是有實戰經驗也是丞相讓怎么干，自己思想沒有得到發揮，有些事情沒碰過釘子但還是堅持自己的想法，日子久了就會有內部矛盾，就這樣人才得不到鍛煉，平時不培養，到用時就掉鏈子。穩重是好事，但要有一個度的把握，穩重的過了頭就不能適應周圍環境的變化，最后穩重也會帶來很多損失。言歸正傳，在家道中的主角也如此，一般愿意為家中做事的人都是喜歡親歷親為，而且性格普遍穩重，這樣就可能在家中建立諸葛亮的功績，但也會犯他的錯誤。所以主角要有導演的能力，讓每個人演好自己的角色，如果主角去搶戲，累不說，還不會有人感激他，因為大家都習慣了，這些就是他該做的事，主角偶爾一天累病了，也不會有人來問他，大家心中都想，這家伙騙我們說病了，其實在偷懶。這是因為搶戲搶到角色錯位所致，主角什么都演，他就不再是一個主角，相反別人都成了導演，都心想，他喜歡為家里做事，而且他辦事比較穩重，這些事情就讓他去做，到頭來，做好了，大家認為是應該的，一旦做不好就里外不是人，因為他破壞了家道的游戲規則。這樣不但治理不好家庭，反而起到反效果。所以如果能讓每個成員都能夠演好自己的角色，那么這場戲才能演好。